Bref aperçu نبذة سريعة

الملّة الأرثوذكسيّة العربيّة

تحتلّ الملّة الأرثوذكسيّة العربيّة في الكرسيّ الأنطاكيّ (سورية، لبنان، العراق، الكويت، الإمارات العربيّة، والمهاجر) منزلة مرموقة بتاريخها المديد. ويدير شؤونها مجمع مقدّس يتألّف من البطريرك رئيساً وعدد من المطارنة العاملين، بعدد أبرشيّات الكرسيّ الأنطاكيّ، أعضاء. وكان عددهم في أوائل المسيحيّة في مقاطعة حوران اثني عشر مطرانا فقط. وكان رئيس وأعضاء المجمع، حسب التقاليد القديمة، من اليونانيّين، شأن بقيّة المجامع في الكراسي الرسوليّة الأرثوذكسيّة الأخرى حتّى يومنا هذا، وهي القسطنطينيّة (استنبول)، أورشليم (القدس)، والإسكندريّة.

استمرّ الحال على هذا المنوال إلى أن ابتدأت روح القوميّة تظهر وتنشط في أواخر القرن التاسع عشر في أقطار الغرب، وأخذت تتسرّب شيئاً فشيئاً إلى بعض الولايات العربيّة العثمانيّة. وكان من حاملي مشعلها في الشرق العربيّ مسيحيّو لبنان وسورية، يوم كان الإعلان والمجاهرة بالهويّة العربيّة يشكّل بحدّ ذاته، بنظر السلطة العثمانيّة، جريمة الخيانة العظمى التي تستلزم عقوبة الإعدام.

وقد عزّ على أبناء الملّة الأرثوذكسيّة العربيّة في الكرسيّ الأنطاكيّ، وكلّهم عرب أقحاح، وخاصّة في مدينة دمشق مركز بطريركيّة الكرسيّ الأنطاكيّ، أن يبقى رعاتهم الروحيّون الرئيسيّون غرباء عنهم وعن لغتهم وتقاليدهم، فتنادوا وعملوا على إقالة البطريرك اليونانيّ وأتبعوا به سائر المطارنة اليونانيّين في كافّة الأبرشيّات، وأحلّوا محلّهم رعاة عرب من أبناء ملّتهم.

بطاركة الكرسيّ الأنطاكيّ العرب للروم الأرثوذكس بدمشق

البطريرك ملاتيوس دوماني 1890 – 26/1/1906

البطريرك غريغوريوس حدّاد 1906 – 18/11/1928

البطريرك أرسانيوس حدّاد 1929 – 1929

البطريرك ألكسندروس طحّان 30/1/1930 – 17/6/1958

البطريرك تيوذوسيوس أبو رجيلي 23/11/1958 – 19/9/1970

البطريرك إلياس معوّض 27/9/1970 – 21/6/1979

البطريرك أغناطيوس هزيم 9/7/1979 - ...

La Communauté orthodoxe arabe

De par son histoire et sa tradition, la Communauté orthodoxe arabe d’Antioche (Syrie, Liban, Irak, Koweït, Emirats, et l’Outre-mer) occupe une place de choix au sein de l’Eglise. Elle est dirigée par un Sacré Collège composé du Patriarche (président) et des archevêques des archidiocèses (membres). Les membres de ce Sacré Collège, comme le voulait la tradition, étaient tous grecs. Il en va de même jusqu’à nos jours dans les Patriarcats orthodoxes de Constantinople (Istanbul), Jérusalem et Alexandrie.

Cette situation dura jusqu’à ce qu’un vent de nationalisme commençât à souffler en Occident vers la fin du 19^ème siècle. Peu à peu, certaines Provinces arabes de l’Empire ottoman furent gagnées par ce sentiment. Parmi les pionniers de ce nationalisme arabe, il y avait les Chrétiens du Liban et de la Syrie. Or, revendiquer publiquement son identité arabe constituait, aux yeux des autorités ottomanes, un crime de haute trahison et était passible de la peine de mort.

Mus par un fort sentiment de nationalisme arabe, les membres de la communauté orthodoxes arabe de ce Patriarcat d’Antioche, en particulier ceux habitant Damas –siège du Patriarcat-, n’eurent de cesse qu’ils n’aient obtenu le départ du Patriarche grec, suivi par tous les archevêques grecs, pour les remplacer par des Arabes de la communauté.

Les Patriarches orthodoxes arabes d’Antioche et de tout l’Orient en résidence à Damas :

Mélèce II (Doumani) (1890-26.1.1906) Il fut à l’origine de l’arabisation de l’Eglise

Grégoire IV (Haddad) (1906-18.11.1928)

Arsanios Haddad 1929-1929 (période de troubles)

Alexandre III (Tahhan) (30.1.1930-17.6.1958)

Théodose VI (Abourjaily) (23.11.1958-19.9.1970)

Élie IV (Muawwad) (27.9.1970-21.6.1979)

Ignace IV (Hazim) (9.7.1979- …

(traduction : N.Malek)

Retour Communauté Orthodoxe الرجوع إلى الملة الأرثوذكسيّة